32.《勝過熬煉 喜樂的心》(箴17:15-28)

喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾。(箴17:22)

本段是375句箴言(所羅門的箴言)的232-245句, 作為本章下半, 作者選用的箴言仍然是用作闡述17:1-3提出的主題, 說明人生遭遇禍患在所難免, 但上主卻可以用那些事熬煉人心, 叫人更明白生命的意義, 更曉得一生跟從神, 得著喜樂的心。
A 評價愚昧人一。15-28
  A1 自比作神, 惹神憎惡, 15-17
  A2 自以為是, 無知的人, 18-20
B. 評價愚昧人二。21-28
  B1 愚昧人家, 沒有喜樂, 21-25
  B2 義人閉口, 算為聰明, 26-28

自比作神 惹神憎惡 (15-17)：第15節的陳述句展開本章下半的講論, 有人亂用聖經教導, 於是定惡人為義, 定義人為惡, 太過愚昧了, 神憎惡他們, 也必會審罰這樣的人。16-17節感嘆以為可以用錢買得智慧的愚昧; 因為朋友和弟兄的關係是長年的彼此相顧而產生出來的, 並且在患難來到時, 他們會挺身而出彼此幫助, 這些關係都不是用金錢可以買來的。

自以為是 無知的人 (18-20)：第18節提及愚昧人在鄰舍面前替人作保, 以為這樣可以建立他樂於助人的形像, 實質反顯得他的偽善。19-20節是嘆息愚昧人喜歡與人爭兢, 以為可以用錢建立關係(高立家門的意涵), 結果只是自取敗壞; 事實是常常口出惡言(舌弄是非的)的愚昧人是沒有朋友的, 因為沒有人願意和他交往。

愚昧人家, 沒有喜樂 (21-25)：21-22節是對比的兩節, 說明有子愚昧的父親沒有喜樂, 是源於其子的愚昧; 因為沒有喜樂的心, 這父親終日愁苦, 並因此身體軟弱(骨枯乾); 23-25節指出愚昧人收受賄賂, 為要顛倒判斷, 以為自己的圖謀得逞就有喜樂, 事實卻是他們所作的為全家帶來愁煩和憂苦(25), 有這種現實, 是因為他們拒絕聖經指示的智慧之路, 而去追求到地極之途(24)。

惡人閉口, 算為聰明 (26-28)：來到本章的結語, 作者提到義人有時會被刑罰和責打的事實, 第26節提醒讀者人們都知道那是不應該的, 所以義人不應該為此忿忿不平, 想要報服, 這是27-28節提及寡少言語的人有智慧, 不懂靜默者為愚昧的原因, 因為人在怒中發聲會顯出愚昧, 這結語可說是「耶和華熬煉人心」(3)的寫照。

本章大談愚昧人的錯謬, 被神所憎惡, 又指出愚昧人沒有朋友, 沒有喜樂, 若是這樣, 為甚麼不少人仍然甘於作愚昧人？ 事實是不少愚昧人不是不知道這事實, 而是因為在逆境時, 他們不甘被欺負, 不想等神的時候, 結果不少本是跟從神話語行的人都選擇行惡, 變成了愚昧人！ 今天我們也遇到甚麼不如事嗎？ 我們也埋怨神不出手相助, 而大是愁苦嗎？

「愚昧人若靜默不言也可算為智慧」(28), 這是智慧的回應; 原來愚昧人只需要忍耐到底, 就可以得著智慧; 等候的過程有時會漫長和痛苦, 但這正是人的心受熬煉的時候(17:3), 人怎能在這熬煉過程中持守真道？「喜樂的心乃是良藥；憂傷的靈使骨枯乾」(箴17:22)，這是箴言的答案，這也是使徒保羅當日給正在磨難中的帖撒羅尼迦教會的答案(帖前5:16-18)。藉著聖靈賜下的力量, 我們都可以在熬煉中常有喜樂, 哈利路亞。

要常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏向你們所定的旨意。(帖前5:16-18) 【祈禱】主啊, 不住禱告, 常常喜樂, 凡事謝恩, 我要選擇如此走我的人生曠野, 因為這是智慧之路, 興盛之途, 阿們。