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證明這事的說：「是了，我必快來！阿們！主耶穌啊，我願你來！」(啟22:20) |
「願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們」(21)，這是羅馬時代書信的標準結束語，[1] 也是啟示錄這卷書信的結束語，不過，這封給正在大逼迫中眾教會的信有一個特別的結束方式，除了這最後的結束語以外，又加上了天使和主耶穌的結束話。
A. 天使說的結束話，6-11
A1 遵守主的話有福，6-9
A2 不可封這書預言，10-11
B. 耶穌說的結束話。12-17
B1 我必快來的宣告，12-13
B2 潔淨與不潔的結局，14-15
B3 聖靈和新婦的來，16-17
C. 作者說的結束話。18-21
C1 信中話不可增減，18-19
C2 主耶穌我願你來，20-21
遵守主的話有福 (6-9)：第6節是天使強調自己所講的話真實可信，第7節則是天使轉述主耶穌有關快將回來的話。[2]這幾節經 文與大淫婦異像用語十分相似，除了天使說出了類似的話外，約翰的反應也是相若的，當他看見異象和聽到解釋後，又向天使下拜（22:8，比較19:10）。這樣的報告凸顯兩者的關聯性，與及約翰對待異像的謙卑態度。[3]
天使說的結束話 (10-11)：天使叫約翰不可封了這書上的預言，並且要快快告知所有人，[4]因為主耶穌回來的日期近了，所以第11節實是警告眾人，若不及早棄惡擇善，就會遭遇這信中報告過的各種審罰了。[5]
我必快來的宣告 (12-13)：12-17節是主耶穌說的結束話，可分作三個部份，12-13節是強調他自己必快回來的事實，重申自己的屬性為要進一步強調這宣告的必然性。
潔淨與不潔的結局 (14-15)：第14節說明始終潔淨自己的人都是有福的，可以從門進城。然而，雖然城門常開（見21:25），不潔的人（第15節列出的那些人）卻都不能進新耶路撒冷城，所以他們都被稱作城外的！這二節重申賞善罰惡的必然性，勉勵聽到的人即使在大逼迫中仍然要跟主腳蹤行。
聖靈和新婦的來 (16-17)：第16節先是說這信的信息都是主耶穌直接向約翰啟示的，然後第17節則是藉兩次用「來」(echomai)這字呼籲人聽到這信中信息後要及時回應。17節上半的「來」字是給教會（“聖靈和新婦”的意涵）和門徒的呼籲，他們要努力叫人來跟從耶穌；17節下半的「來」則是呼籲那些慕道的（口渴的）人趕緊決志信主，因為每一個願意信主的人都可以白白取生命的水喝（參弗2:8-9，羅10:9-10等）。
信中話不可增減
(18-19)：18-21節是約翰說的結束話，18-19節先是強調這信中話語的完整性，叫聽到的人不要加添或減少，為甚麼呢？因為這不是約翰自己編出來的話，這是那位必然快回來的耶穌基督親自向他啟示的，所以約翰重提在異象中已經三番出現過的「我必快來」這片語(見3:11，22:7，12)作見證。
主耶穌我願你來
(20-21)：第21節是一般書信的標準結束言，所以「阿們，主啊，我願你來」(20下)可說是啟示錄內容的最後語句，「阿們」是對主耶穌三次提「我必快來」這話的肯定宣告; 而「主啊，我願你來」其實是一句熱切的祈禱語句Maranatha，這是當時猶太人日常用語亞蘭文的說法(與林前16:22同)。
Maranatha，啟示錄在這樣的禱告中結束了，這個祈禱鼓勵在逼迫中的信徒滿懷信心的等待主再來，今天我們也在等待主再來，我們是毫無指望地等，憂憂愁愁地等，是無可奈何地等，還是常常喜樂，不住地禱告，凡事謝恩，熱切等待主再來？我們期望的天堂，究竟是怎樣的？若與本書啟示的有不同，我們就要修正了，阿們。
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【啟22:20下】主耶穌啊，我願你來！ |
【後記: Maranatha，主，我願你來】
Maranatha 是一個亞蘭語，意思是「主正回來」，或「主啊，請你來」，[6] 早期教會面對逼迫，羅馬人要求所有人都要稱凱撒為神，但基督徒只相信耶穌是神，所以羅馬政府捉拿基督徒，甚至將之殺害。活在這樣惡劣環境中，信徒的信念得以維持只因為他們相信耶穌快回來，所以「Maranatha！」成為信徒間最常用來打招呼的話，取代猶太人常用的「願你們平安」(Shalom)，[7] 但他們知道主要回來建立他的國，因著這樣的認信，他們就得著安慰，所以他們常常彼此提醒主必快來，(路21:28; 啟22:12)，事實上，主耶穌教導中的比喻也常常用主再來作主題，見太25:1-13，路12:35-40等。
今天，我們也相信主耶穌快回來，隨時都會回來，所以我們要常作準備迎接主再來，Maranatha 提醒我們要常常定睛在永恆的屬靈的事上，活在物質之上只會常常遭遇挫折，向下望，我們只看見地土，向周圍望，只看見屬地的事，唯有向上望，我們才可以看見快回來的主。
所以，如果今天你正遭遇挫敗，Maranatha！
如果今天你正在憂心不已，Maranatha！
你今天充滿焦慮，不知如何面對，Maranatha！
是的，Maranatha！提醒我們，主快回來。
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主耶穌啊，我願你來！(啟22:20) |
【Maranatha】以斯拉敬拜詩選第9輯
Maranatha，主耶穌啊，我深願你快再來
直到地極所有民族，敬拜稱頌讚美主聖名
Maranatha，主耶穌啊，我深願你快再來
萬國和萬邦全都歸向你，歡喜歌唱跳舞來敬拜
我們預備主的道路，迎接你再來
背起主耶穌的十字架，傳遍各地方。
主的榮耀天上榮光，遮蓋全地時
我們在地極迎接主的降臨。
Maranatha Maranatha，阿們主耶穌啊，我願你再來
x2
[1] 參林前15:24。
[2] 注意「這些話是真實可信的」(6a)，和「凡遵守這書上預言的有福了！」(7b)，這些話與大淫婦異象中天使曾說過的話相似，只是前者是滅亡的宣告，這裡則是永生的宣告(「真實可信」與19:9b同，19:9a提到另一個福)。
[3] 啟示錄有七段得福的話語, 分別為1:3, 14:13, 16:15, 9:9, 20:6, 22:7, 22:14。
[4] 約翰因此把這些異象記下並告知亞細亞七教會, 至於「不義的，叫他仍舊不義；…叫他仍舊聖潔。」芸芸, 是信中最後一次叫人堅守神話語的鼓勵, 也是最後一次叫人回轉悔改的呼喚。
[5] 給約翰解釋異象的天使說出這裡的結束話，這話使人再想起但以理書的話，但以理領受異象後被告知要把異象封起來，為要等末時來到(但12:4)。
[6] An Aramaic word means “the Lord is coming” or “come, O Lord.”
[7] 因為信徒知道平安不再(見太10:34, 路12:51)「你們不要想我來是叫地上太平；我來並不是叫地上太平，乃是叫地上動刀兵。」(太10:34)。。
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