17.《要逃避拜偶像的事》(林前10:14-22)

我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。(林前10:14)

「我所親愛的弟兄啊」(14a), 第14節可看作是承先啟後的話, 14-22節是1-13節的總結, 甚至可看作是8:1開始的長篇講論的總結。保羅在此要對讀者鄭重聲明, 拜偶像的事, 與吃拜過偶像的食物兩者有根本的差異。拜偶像的事, 必須要逃避, 但拜過偶像的食物則是他們無法分辨, 也不需要逃避的。

A. 要逃避祭偶像的事, 14-17

B. 祭過偶像算得甚麼, 18-19

C. 拜偶像必惹主憤恨, 20-22

「你們要逃避拜偶像的事」(14b), 注意, 雖然在8:1-13已經討論了應否吃拜過偶像的食物, 並提出因為別人的軟弱而不吃, 但他還有更多的說明。9:1-10:22的講論實是這進深說明的前言, 10:14-22是這說明的總結。第14節先是強調自己絕不接受拜偶像的事。

「我好像對明白人說的」(15上), 保羅在此稱許他的讀者為「明白人」(有智慧的人), 實是叫他們用心思去明白以下講論的意義, 所以他寫上「你們要審察我的話」(15下)。

「我們所祝福的杯，豈不是同領基督的血嗎？…」(16), 保羅在16-17節提及主餐, 只是為了說明, 當基督徒守主餐時, 他們都是同領主的血, 和主的身體, 不管多少人, 都可以藉著守主餐成為一個信仰群體, 成為基督的身體(教會)。換句話說, 他們之所以成為基督的身體, 靠的是喝主的杯和吃主餐的餅。

「你們看屬肉體的以色列人…」(18), 「屬肉體的以色列人」指的是那些沒有相信耶穌的猶太人(參3:1, 3等), 他們以為吃祭壇上的食物才可以與上帝有關係(所謂「在祭壇上有分」的意涵), 當然這觀念是錯的。「我是怎麼說呢？」(19a), 這個反問句式, 實是要為自己在前文提及的所謂「祭偶像之物算得甚麼」或「偶像算得什麼」芸芸作出說明;[1] 於是保羅接著寫上…

「我乃是說」(20a), 保羅在第20節解釋說, 他在之前的言說, 其實是叫他們不要參與外邦人拜偶像的事, 因為拜偶像等同拜鬼。21-22節用了一個人不能事奉兩個主的觀念, 說明主必會審罰與鬼相交的信徒, 因為這主是所憎惡的。拜偶像的惡果, 他已經10:1-13說明, 並且叫他們引為鑑戒。

今天不少華人教會和信徒仍然以為, 吃用拜祭過偶像或先人的食物是主不喜悅的, 殊不知這種觀念其實是錯謬的。主不喜悅的, 不是基督徒吃了甚麼, 而是基督徒以別的東西為神, 信徒把那些東西與神同等, 才是主所憎惡的。求主憐憫, 把信徒心中這個枷鎖除去, 提醒每一個基督徒要存感恩的心吃用主供應的食物, 與及常常謹記不要把別的東西當作神, 因為只有三一上帝是神, 獨一的神。

我所親愛的弟兄啊，你們要逃避拜偶像的事。(林前10:14) 【祈禱】主啊, 感謝你藉著今天的經文, 提醒我必須要逃避拜偶像的事, 而不是那些拜過偶像的食物, 叫我每天享用你所賜的食物。

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[1] 即「拜祭過偶像之物算不得甚麼」(8:8)和「偶像算不得甚麼」(8:4)。