《做人, 做天上國民》(徒16:30-31)

【十多年前, 天水圍是悲情城市, 有人打算去跳, 遇上耶穌請食飯的邀請, 沒有死..】

16:31是金句中金句, 但多數人都誤解, 這不是一個應許, 因此總以為自己信了耶穌, 自己的家人都可以信。當然這是樂觀的, 但這一句話其實是一個呼籲, 要相信就有生命, 一個人可以, 一家人都可以。

不過, 這語句還有一個深層意思: 「要做天上國民」, 許多年後保羅寫信給腓立比教會, 用腓3:20提醒他們等候的不是甚麼名成利新, 而是耶穌再回來。提醒當日腓立比教會怎樣建立。

做人難, 做女人難, 做有錢的女人更難, 這是大陸影星劉曉慶的名句, 想起腓立比的呂底亞, 她是一個猶太人, 賣紫色布, 在腓立比做人很難, 直到那一天當保羅告訴他這一句話, 她的生命改變了, 因為她不再停留在做人難這個光景,

呂底亞大概和腓立比其他的非羅馬公民一樣, 都很想得到羅馬公民資格(參16:37-38), 但始終得不到。

做人難, 當然更發生在一個被鬼附的女奴身上, 因為她不單被鬼附了, 還被黑社會操控, 但那一天當保羅把她身上的鬼趕走, 她的身命改變了。她可以選擇過新生活了。

做人難, 當然也發生在獄卒身上, 作為獄卒, 最擔心走犯, 但為了照顧家人, 雖然難, 也只得捱下去,

這一天聽說來了兩個說甚麼「傳得救福音被捕的人」, 真奇怪, 從沒有見過這樣的囚犯, 竟然到了夜晚還大聲祈禱, 然後更唱起歌來, 不過, 那些歌聽起來也不錯的, 算了, 時候不早了, 睡覺最實際, ....

那一天, 當如常在監中睡覺時, 忽然地動山搖, 地震又發生了, 當他醒來, 看見監門都開了, 慘了, 囚犯逃跑了! 這個惡夢終於發生了, 這是殺頭的大罪, 自己死了還累得家人失了經濟支柱, 罷了, 做人難, 不如死了, 可能還可以搏得過英勇殉職, 可以葬在浩園, 然後家屬可以得照顧。...

做人難, 也發生在宣教士保羅(和西拉)身上, 本來去以弗所傳福不很好嗎? 誰曉得那個馬其頓異象領他們來到腓立比, 好難得建立了教會, 救了鬼附的女孩, 現在竟然被鎖在監中, ...

這一天晚上, 保羅和西拉在監中祈禱, 祈啊, 祈啊, ...忽然間保羅彷彿聽到主的聲音, 告訴他「你是天上國民, 不要怕, 不要灰心,...」, 於是他就和西拉一起唱歌讚美神, 唱啊, 唱啊, ...忽然間地動山搖, 把監門都震開, 把木狗都震開, 保羅就想起從前彼得在耶撒冷被捕時奇妙地有天使領他開了監中門戶得脫的見證, ...

「都走了, 都走了, ...」, 這時保羅忽然聽到獄卒這樣的驚呼, 然後他看見獄卒舉刀自殺, 「不要傷害自己！我們都在這裡。」(28)。

看著這個獄卒, 保羅知道他不能走, 因為他要救他, ...

「二位先生, 我要怎樣才可以得救...」

為甚麼有此一問? 他豈不是已經得救了嗎?

因為他想起保羅在腓立比四處講「得救的福音」

「當信主耶穌, 你和你一家都必得救」, 這是這幾些日子在腓立比時天天都在講的信息, 這是甚麼意思?

獄卒當時不太明白, 於是既見保羅西拉二人滿身污蹟血蹟, 就領他們回家好洗乾淨他們,

奇妙的是, 在獄卒家中, 不單是獄卒為他們洗身, 也是保羅為他們一家施洗, 因為聽了保羅傳講福音, 他們都相了耶穌, 領受了聖靈, 而保羅也即時為他們施洗了。

做人難, 因為罪把人與神分隔開, 人生就沒有了方向, 人只能用各種方法給人生定意義, 然而當人聽到福音, 領受聖靈, 他們的人生就有了一個方向, 有了意義, 於是呂底亞不再一樣了, 她強留保羅和西拉並路加留在她家中, 因為她不再追求做羅馬公民, 她只想做天上國民。

於是女奴不再是黑幫的搖錢樹, 做人難, 但做天上國民不難, 因為大神帶領, 不是因為沒有風浪, 而是在風浪中有神同行。

於是獄卒不再尋死, 因為他現在是天上國民, ...

腓立比這些不同階層的人仍然做人, 但不再是從前那樣只為面對每天的生活重擔與忙碌, 而是做天上國民, 就是這樣, 這個城市貌改變了, 這是路加的期望, 雖然這只是一個開始, 但他知道, 這個地方不再一樣了, 他不用再去張羅怎樣幫助自己的家鄉, 因為他很清楚知道, 他要在教會裏為主作工, 做鹽做光。因為主要再回來, 因為在主回來以前, 他要與弟兄姊妹一同傳福音。

做人, 做天上國民, 這是當日保羅宣講16:31的原因,

呂底亞聽到了, 女奴聽到了, 獄卒一家都聽到了, 路加聽到了,

今天我們有聽到嗎?

【天水圍不再是悲情城市, 因為有愈來愈多人接受福音, 兩年前被評為亞洲健康社區, 天水圍是我家, 是天家】

罪的普及性 (系統神學第七講)

因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。(羅6:23)

人一切的罪和褻瀆的話都可得赦免，惟獨褻瀆聖靈，總不得赦免。(太12:31)

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1. 罪的結果

罪是背叛上帝, 離開了恩典的範圍。人會犯罪, 甚麼罪是最大的罪? 為甚麼耶穌說人一切的罪都可得赦免而褻瀆聖靈的罪卻不可以?

1.1. 羅6:23告訴我們, 罪沒有大小之分, 因為結果都是一樣--死! 因為都使人與神分隔, 不能在神面前稱為義。因為上帝是按自己定下的絕對標準作審判。人不能自己稱義, 因為上帝的絕對標準下, 世上一切倫理道德, 都只是不完全的義。[1]

1.2. 為何褻瀆聖靈的罪不能赦免? 耶穌這樣說不是說上帝對此無能為力或不願意, 而是指出這樣的人心橫梗, 抗拒聖靈的工作, 拒絕上帝的恩典。同一原則, 我們可以明白為甚麼「有至於死的罪，我不說當為這罪祈求。」(約一5:16)。

1.3. 所以, 罪的結果不因所犯的罪大小有異, 所有拒絕上帝的人, 都失去了與上帝交往的能力, 人因此受損, 環境受破壞。然而因為神將追求永恆意識放在人心裏, 人因此或自製偶像, 或沉迷物慾, 或把自我或制度絕對化, 致自我形象扭曲。

2. 原罪的意義

然而從亞當到摩西，死就作了王，連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下。亞當乃是那以後要來之人的預像 (羅5:14) 。

因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。(羅5:19)

罪的存在先於人的存在, 亞當犯罪, 並非是罪惡的起源, 而是罪進入人心的開始。[2]

2.1. 罪包貪了罪性(sin)和罪行(sins), 亞當犯罪以後, 結果就是死(創2:17[3]), 亞當因此與神隔絕, 從此由罪性所發生的罪行不斷發生, 從該隱殺亞伯開始直到今天, 這正是耶穌在路11:50-51談及的意義所在。[4]

2.2. 亞當犯罪產生原罪, 所有從亞當而出的人都因此有了原罪, 這就是「連那些不與亞當犯一樣罪過的，也在他的權下」要說明的事實。原罪帶來兩個事實:

2.2.1. 第一個事實是宗教層面上的, 就是人與上帝的關係被扭曲, 人失去了上帝的恩典, 人與真理隔絕, 致令人性向自我和物慾發展。
2.2.2. 第二個事實是道德倫理上的, 就是自私, 狂傲, 以至暴力殺害等事都從敗壞了的心性而來, 即使在沒有法律制度以先, 人已經活在這樣的影響中(羅5:13-14)。

2.3. 「聖人都有錯」這中國諺語最能說明亞當的原罪致令人人都有罪這事實。好消息是, 由聖靈感孕的耶穌是真正沒有罪的人(來4:15), 上帝所造完美的人性在亞當裏失去了, 如今在耶穌的身上重現, 耶穌基督在十字架上的死成就的挽回祭(羅3:25)[5], 成就了救贖, 讓我們脫離敗壞的人性, 恢復上帝原初的美好, 也就是說, 使敗壞的人恢復為人的真本性, 只有這樣, 人才能解脫原罪的捆綁。

3. 社會的罪與個人的罪

罪可以分成個人層面的罪和社會層面的罪, 因為自從亞當犯罪, 地就受了咒詛(創3:17), 使神創造的秩序失衡, 這導致了敵擋神由個人層面, 漫延至群體層面。個人的罪可以經由個人檢討和反省察覺, 但群體所犯的罪則不易察覺。(弗2:2[6])

3.1. 社會性的罪

3.1.1. 末日時鐘在1947年設立,[7] 為要提醒人類地球快將被毀, 然而多數人都忽視這事實, 繼續投放資源在那些事情上, 成為促成自毀的一份子。
3.1.2. 社會中經濟不均造成的傷害, 少數人口的富裕國家耗用大部份資源, 富有人奴役貧窮人, 富人窮奢極侈, 窮人無立錐之地, 基督文化建立的社會也不例外, 就如「耶和華如此說：以色列人三番四次的犯罪，我必不免去他們的刑罰；因他們為銀子賣了義人，為一雙鞋賣了窮人。他們見窮人頭上所蒙的灰也都垂涎，阻礙謙卑人的道路。父子同一個女子行淫，褻瀆我的聖名。」(摩2:6-7)。
3.1.3. 我們也會受了自己社會文化的限制而迫害他人, 如北美從前歧視華人, 從前香港人歧視大陸人, 教會不歡迎衣著不合適的人出席崇拜等。
3.1.4. 殺人是明顯的罪, 但國家戰爭時可以使殺人合理化, 從民族角度看, 殺人者可以成為國家英雄, 但從全人類角度看, 戰爭是人類的悲劇和不幸。
3.1.5. 社會層面的罪是不自覺的, 人在某一階層自然有某一階層的心態, 業主總會想辦法加租, 租戶總會想辦法減租, 各群體都有自我的意識形態(ideology)。

3.2. 個人的罪

個人的罪較易察覺, 這是指個人對個人, 或個人對社會群體所犯的罪, 人因有罪性而與上帝隔離, 使他失去了永恆生命, 於是人就一次又一次犯罪。

個人最大的罪就是不信上帝, 因此拯救是必須先臨到個人, 然後才能臨到社會, 我們不能只對付社會的罪, 而不對付自己的罪, 罪的核心是人和神的關係, 道德只能暫時及部份地改善人的行為與社會的狀況, 惟有藉相信耶穌得著拯救才是根本且永恆地解決人的罪的辦法。

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[1] 這說法是按神學觀點, 因為不同的罪都有相同的結果。如加爾文說:「人按神賜的自由意志作出的道德良知善行」不單不能稱義, 有時更會使人自以為義, 拒絕神的恩典。

[2] 上帝造的人有自由意志沒有罪, 但罪因人用意志擇惡棄善而出現, 投向魔鬼離開神。

[3] 「因為你吃的日子必定死！」, 雖然亞當仍活到930歲才死去。

[4] 「使創世以來所流眾先知血的罪都要問在這世代的人身上，就是從亞伯的血起...」。

[5] 神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪，(羅3:25)

[6] 那時，你們在其中行事為人，隨從今世的風俗，順服空中掌權者的首領，就是現今在悖逆之子心中運行的邪靈。(弗2:2)

[7] 末日時鐘（Doomsday Clock）是一虛構鐘面，由芝加哥大學的《原子科學家公報》雜誌於1947年設立，分針撥近或撥離子夜標示世界結束的緊迫，以此提醒各界正視問題。2015年1月22日，分針被撥近子夜2分鐘，距離子夜僅3分鐘。