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城四圍共一萬八千肘。從此以後，這城的名字必稱為「耶和華的所在」。(結48:35) |
聖殿的異象宣告要結束了，這樣美好的地方，真的存在嗎？ 然後，這片美地怎樣分配呢？ 這兩個問題很實際，若不存在，那地再好也只是空中樓閣，然後若真的有這樣的地，究竟誰可以擁有，誰可以在其中有份？[1]
A. 十二支派的土地。1-29
A1 北方支派的地，1-7
A2 中央部分的地，8-22
A3 南方支派的地，23-29
B. 耶路撒冷的城門，30-35
北方支派的地 （1-7）：在這異象的最後的部份，是有關這片土地的劃分，像從前約書亞帶領以色列人進迦南時一樣，分給以色列的十二支派（見書14-18章）。前文已經報告過，其中約瑟的後人得兩份（47:13），15-20節說明地的四圍邊界。這片地在東西界線間分作三大區域，北面分給7個支派; 包括但、亞設、拿弗他利、瑪拿西、以法蓮、呂便和猶大各得一分。因為沒有明說，一般相信各支派所得的都是東西邊界間寛一萬肘的地，參附圖。[2]
中央部分的地 （8-22）：這是分給利未人的地，其中的長寛大小已經於45:1-8報告過，這裏主要是對利未人的城和郊野地區加以說明，指出其中用途，及與王的地如何區分等。
南方支派的地 （23-29）：像分地給北方七個支派一樣，這裏也簡單報告了土地分給餘下的五個支派，分別是便雅憫、西緬、以薩加、西布倫和迦得等，每支派得一分。
耶路撒冷的城門 （30-35）：異象最後部份是關於聖地中的聖城的，說明這是一個正方形，四面各有三個門，各以三個支派命名。按理這個城應該就是聖城耶路撒冷，不過先知在這裏卻說將來這城名字必稱為「耶和華的所在」（35），這個字音譯是「耶和華沙瑪」（YHWH Shammah）。以西結書的聖殿異象結束了，全卷書也在這裏結束了，對迦把魯河邊的會眾和歷代的會者言，這都是一個完美的句號，這是完美的，不因為這城有黃金碧玉，不是因為這城設計的獨特，而是因為神的同在，使這個城成聖。究竟這異象中的聖殿聖地聖城真的存在嗎？
先知蒙召和宣講都在迦巴魯河，終其一生都是被擄之身，但先知卻在眾人灰心失望的時候，傳講神交託他的，叫人得著盼望的信息，復興的信息，叫這個本來已經陷於絕望的民族，瀕於崩潰的信仰再次得著力量，不是因為先知的信息見解獨到，說話擲地有聲，只因為真的有神，有神的靈膏抹，有神的話語，有神的同在，先知看見這聖殿、這聖地、這聖城真的存在，即使在他有生之年都沒有踏足過，但在靈裏，他去過，他知道這殿這地這城的確存在，因為這是神為人預備的！因為耶和華沙瑪不單只存在於巴勒斯坦那片土地，而是存在於每一處有人的地方，每一處人經驗神同在的地方，包括今天我們所在的地方，哈利路亞。
【祈禱】主啊，求你打開天上門，將豐沛的恩雨，滋潤充滿整個大地，讓我看見公義的雨絲，澆灌在我們的身上，阿們。
【讀後感】以西結書讀完了，也許我們沒有因此明白了各種奧祕，並因此已經感受到問題得解答的感覺; 然而這先知書卻在告訴我們，有一個人，在他生活的那個世界，好像已被上帝所離棄。然而，從他宣講的話語中，從他分享的異象裏，叫我們看見一個新的世界，一個上帝臨在的世界，即使世事不能如在異象中所見的那樣超越我們此際消極的、不理想的的現實經驗，有限的困局，但他的宣講卻在不同的年代喚醒無數的心靈，的確，他比大多數的人更加了解那個時代的驚恐和劇痛;
但是由於他認識上帝，他可以看見遠處，並且因此看見世界有一個前途，就是上帝親密同在的真實性。如果我們能聽到這先知宣講的話，即使只有一部分，那麼，當我們放下這卷書時，我們就有力量面對這個不完美的世界。
【後記:
今天已經再沒有以色列十二支派】
當時的讀者會明白，甚麼但支派的地，迦得支派的地等等其實都不能實現的，因為隨著北國在主前721年被亞述所滅，北方十支派已經不復存在，所以到了今天，原來的以色列十二支派今天只有猶大人和利未人存留，猶太人者即是猶大支派後人，利未人可以存留也許與其祭司身份有關，其他支派的後人已經無從稽考。
[1] 以色列的十二支派都可以有份嗎? 自從主前721年撒瑪利亞城破以後, 北方的十支派都不知散落在哪裏了, 不像猶大支派那麼樣仍然團結在一起。
[2] 「地的四界乃是這樣, …」（47:15-20）, 西面以大海為界, 南面北面都差不多了, 但東面卻以約但河為界, 不像從前有約但河東的二支派半（見書13章）,
然後, 就連各支派分得的地區都有說明, 不過, 也和從前不同。「從北頭, 由希特倫徒哈馬口, 到大馬色…是但的一分, 挨著但的地界, 從東到西, 是亞設, …是猶大的一分」（48:1-7）, 這樣從北到南, 由但支派開始,
到了猶大支派, 之後在猶大南面的是便雅憫, 然後是西緬, 以薩加, 西布倫、最後是迦得。按這先知這樣的說法, 各支派都是從東到西的橫跨那地, 大小也就差不多了,
這是明顯與從前不同的。在48:1-7, 23-29的簡單說明, 充其量只是為了讓會眾滿足好奇心, 因為誰都看得出這是不可能的, 各支派各得著一份從東到西橫跨應許地的地業, …。
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